<p>La référence à la norme spontanément admise et reconnue par tous, à l&#8217;idéal implicitement partagé, à la hiérarchie véhiculée par la tradition que les générations se donnent la charge de transmettre, autrement dit au Tiers, est aujourd&#8217;hui remise en cause. Nous voulons être une société pluraliste, évoquant des références diverses, prenant en compte différents modèles culturels et donnant place aux singularités. La coordination de l&#8217;action collective en est rendue d&#8217;autant plus complexe. Il faut désormais arriver à construire des normes à plusieurs, en fonction des situations, avec les protagonistes eux-mêmes, au cas par cas. Dans le même mouvement, nous entendons de plus en plus qu'&#8221; il manque du tiers &#8220;, qu'&#8221; il faudrait davantage faire tiers &#8220;, qu'&#8221; il y a moyen de faire tiers autrement qu&#8217;en se référant au grand Tiers d&#8217;hier &#8221; ! Mais en un mot comme en cent, la question se pose avec acuité : qu&#8217;est-ce encore que le Tiers, qu&#8217;un tiers ? C&#8217;est cette interrogation qu&#8217;ont soutenue, pendant cinq ans, des psychanalystes, philosophes, sociologues&#8230;, au sein d&#8217;un groupe de travail dans le cadre du Département de communication de l&#8217;Université de Louvain. Ils font ici le point sur leurs débats. Deux ne constituent pas encore une société au sens propre du terme : pour qu&#8217;il y ait rapport social, il faut toujours un troisième, un tiers. Mais que recouvre l&#8217;idée de tiers ? Comment interpréter cet « appel au tiers » ? Ce sont à ces questions et au souci de les prendre au sérieux en même temps que de les aborder par leurs différentes facettes (sociale, juridique, psychique, philosophique&#8230;) que se sont attelés pendant près de quatre années de travail les auteurs de cet ouvrage. Jean-Pierre Lebrun est psychanalyste à Namur (Belgique). Elisabeth Volckrick est sociologue à Louvain.</p>