Le Minimum humain : Réflexions juive et chrétienne sur les valeurs universelles et sur le lien social
Référence: L35208
Livr'Ensemble
Le Minimum humain : Réflexions juive et chrétienne sur les valeurs universelles et sur le lien social Livre
- Braine-le-Comte
- 9,95 €
Caractéristiques techniques
Description
<p>Lorsque Noé sortit de l’arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l’humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à Moïse vaut pour le seul peuple de l’alliance, les sept préceptes reçus par Noé contiennent le minimum humain indispensable à la constitution du lien social dans les sociétés multiculturelles. Comment la pensée chrétienne comprend-elle cette tension entre l’universel et le singulier ? N’a-t-elle pas succombé plus d’une fois à la séduction d’un universel centrifuge qui, de proche en proche, coloniserait tout l’espace ? Certes, l’Évangile est une ” bonne nouvelle ” plutôt qu’une Loi ; les Béatitudes suggèrent toutefois un art de vivre l’universel comme un don et comme une éthique de la responsabilité. Le débat s’élargit finalement à l’islam et à l’humainsme laïque. Chacun des quatre partenaires présente sa manière propre de nouer des valeurs proposées comme universelles avec le message singulier qu’il désire faire entendre. Les points de rencontre ou d’écart ne sont pas toujours là où on pouvait les attendre.</p>
Reliure
- Broché
Auteur
David Meyer,Jean-marie de BourqueneyÉtat
- Très bon état
Épaisseur
1.8Longueur
20.6Largeur
14.61Nombre de pages
224ISBN 10
2872991921SBN 13
9782872991921À propos du vendeur
Lorsque Noé sortit de l’arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l’humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à Moïse vaut pour le seul peuple de l’alliance, les sept préceptes reçus par Noé contiennent le minimum humain indispensable à la constitution du lien social dans les sociétés multiculturelles. Comment la pensée chrétienne comprend-elle cette tension entre l’universel et le singulier ? N’a-t-elle pas succombé plus d’une fois à la séduction d’un universel centrifuge qui, de proche en proche, coloniserait tout l’espace ? Certes, l’Évangile est une ” bonne nouvelle ” plutôt qu’une Loi ; les Béatitudes suggèrent toutefois un art de vivre l’universel comme un don et comme une éthique de la responsabilité. Le débat s’élargit finalement à l’islam et à l’humainsme laïque. Chacun des quatre partenaires présente sa manière propre de nouer des valeurs proposées comme universelles avec le message singulier qu’il désire faire entendre. Les points de rencontre ou d’écart ne sont pas toujours là où on pouvait les attendre.
Description
<p>Lorsque Noé sortit de l’arche, Dieu lui donna les préceptes qui allaient permettre à l’humanité de prendre un nouveau départ. Selon la tradition juive, tandis que la Loi confiée à Moïse vaut pour le seul peuple de l’alliance, les sept préceptes reçus par Noé contiennent le minimum humain indispensable à la constitution du lien social dans les sociétés multiculturelles. Comment la pensée chrétienne comprend-elle cette tension entre l’universel et le singulier ? N’a-t-elle pas succombé plus d’une fois à la séduction d’un universel centrifuge qui, de proche en proche, coloniserait tout l’espace ? Certes, l’Évangile est une ” bonne nouvelle ” plutôt qu’une Loi ; les Béatitudes suggèrent toutefois un art de vivre l’universel comme un don et comme une éthique de la responsabilité. Le débat s’élargit finalement à l’islam et à l’humainsme laïque. Chacun des quatre partenaires présente sa manière propre de nouer des valeurs proposées comme universelles avec le message singulier qu’il désire faire entendre. Les points de rencontre ou d’écart ne sont pas toujours là où on pouvait les attendre.</p>
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1.8Longueur
20.6Largeur
14.61Nombre de pages
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2872991921SBN 13
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